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熱點新知搶先報

 

內容簡介

  「范藍欽是一個了不起的概念!」─2008/3/23,GGY(Guo Guan-Ying)死撐多時不支之際,撂下的最後一句狠話

  同樣做為一個了不起概念的「超克」,集結來自法律、歷史、政經、社會、勞工、哲學、人類學、藝術史……等領域的部落格寫手,在本書中以「望、聞、問、切」的手法全面診視GGY及其GGYY,將GGY提煉抽象成一個理解台灣社會的重要概念。在此謹先預告諸讀者:這場「超克與GYY決戰於紫禁之巔」的思想對決,最終歸結出一項偉大的發現:跟著GGY一起「政治出櫃」的,不只有郭冠英,還包括背後那團騷亂糾纏台灣數十年的殖民陰影!

  您知道郭冠英與馬英九的關係嗎?您知道范蘭欽是個多偉大的概念嗎?

  最剽悍、最學術的分析,為您解開近期多位名人驚世駭俗的談話內,所隱藏的權力密碼,本書特聘范蘭欸親自為您寫序導讀。

本書特色

本盒內含 (1) 名人大頭貼、(2) 名言娃娃、(3)一本書
名人大頭貼:包裝盒內附名言娃娃身上所有名言的出處的名人大頭貼
名言娃娃:本名言娃娃結構脆弱,請務必遵守以下指示把玩
(1) 嚴禁重壓重捶(2)嚴禁移作針包用(3)嚴禁施行法術(4)嚴禁當垃圾丟棄

作者簡介

【超克藍綠】共筆部落格介紹

  【超克藍綠】作為一個共筆部落格的平台,起於對台灣日益反智的媒體現象,以及早與小民的柴米油鹽醬醋茶脫勾的政治討論的一種抗議。於是,台灣島內外數十位不滿台灣社會墮落到無以復加的寫手,便以此種心情共聚在此一部落格平台中,並在長期醞釀討論後,於2008年10月正式開張。

  集結來自法律、歷史、政經、社會、勞工、美術、藝術史、建築空間、地理、設計、電影、歌劇、人類學、哲學、觀光…等等相關領域的寫手,希冀能透由各自專業和興趣,從藍綠政客和媒體手中重新奪回對政治的定義權,並以【超克藍綠】此一平台作為練筆場。

  取名【超克藍綠】的意涵乃有幾個層次。首先,在藍綠幽靈罩頂的台灣社會,對某件事情有意見或看法,似乎都得先在藍綠立場上表態,【超克藍綠】亦即 “Neither Green nor Blue but Radical.”。換言之,【超克藍綠】的寫手也有政治表態跟政治立場,但此種表態與立場,卻遠非簡單輕易的藍綠標籤可以概括。

  再者,沿循著此一思維,【超克藍綠】的政治、歷史、社會、文化等想像與思想資源乃多元並陳,這可由邀約的寫手群中多元的學術、知識與運動背景得知,因此,時下流行的廉價藍綠標籤,本格寫手敬謝不敏。

  復次,【超克藍綠】遠非被動消極甚至政治虛無主義,而是有指向性,亦即「超克」藍綠指涉以「破」的姿態「克服」藍綠政治的狹隘化,並指向一種「立」的可能。質言之,【超克藍綠】讓創造性解構、或者建構性解構,在台灣社會有隱身其間之可能。

  最後,【超克藍綠】具體指涉藍綠不應成為台灣政治民主化光譜的兩端,反倒是寫手背景的多元,說明了設若政治民主的深化是台灣下一階段必須要走的道路,則政治民主化的深化必須在各領域以為展現。也唯有如此,方能將被藍綠綁架社會,拉進各個更具體的領域與議題中進行理性思辯和展延分析,並讓日常生活的一切回歸到政治對詰的主軸中。

  以上便是【超克藍綠】從胎動到呱呱墜地的一段簡單交代。

目錄

范蘭欸 序
導言

第一章 望—「郭冠英」ABC
1. 導言:凝視GGY
2. 郭冠英的「高級言論」一覽
3. 郭冠英事件簿
4. 郭冠英所追求的「高級」人生
5. 范蘭欽是個「了不起」的概念

第二章 聞—從「郭冠英」到GGY
1. 導言:族群高低級
2. 給「高級外省人」看看病?!
3. 從「旗」袍到「祺」袍之移民史︰高級外省人是過去式
4. 誰丟了「高級外省人」的臉
5. 一個「中級外省人」的GGYY
6. 為低級外省人說句話
7.「郭冠英」—我們的共業?!
8. 從郭冠英事件看「本省人原罪」
9. 誰在挑撥「族群」?誰在消費「階級」?
10. GGY詮釋學:「高級外省人」的多義性
11. 「鬼島」上的瑕疵聖域—GGY情結下的眷村

第三章 問—GGY的「萌」
1. 導言:「郭冠英」現象的背後
2. 郭冠英+盧嘉辰:政治鬼打牆在台灣?!
3. 公務員與政治中立、專業精神——以公務作為身份、兼業、職業或志業?
4. 「郭冠英事件」背後的政府治理難題?
5. 論郭冠英事件的未來立法趨勢
6. 從「隱喻」看:「GGY」之「侮辱他人的言論自由」
7. 如果郭冠英是歐洲人,談談歷史記憶法
8. 穿著夏姿服飾的「郭冠英」 
9. GGY在哪裡?
10. 為講真話的郭冠英評評理!
11. 范蘭欽事件之地緣政治 
12. 「郭冠英」作為一種問題意識:戰後台灣政經發展的一種可能理解路徑 

第四章 切—你我都是GGY 
1. 導言:超克 GGY
2. 從郭冠英到GGY
3. GGY如何練成 I—關於高級外省人
4. GGY如何練成 II—關於弱勢外省人
5. GGY如何練成 III—台皮膚、華面具
6. GGY如何練成 IV—後 / 殖民之後
7. GGY 情結 (GGY Complex)
8.「GGY」自我評量表 (GyQ)
9. GGY的超克— 海角七號測驗題
10. 復活節找GGY蛋
11.「不要GGY」之歌

附錄
※ GGY大頭貼
※ 超克藍綠及寫手群介紹

 

推薦序

  一開始顯然我大大低估了郭冠英,他在一篇文章裡罵我是「暴獨的宦犬」,我就告他侮辱,讓他知道我不是好惹的。

  看完這本書,我覺悟到,他才不是好惹的;我的意思是,告贏他又能怎樣?郭冠英或范藍欽其實是一個集合名詞,或是這本書所謂的「一種現象」或「一種概念」,甚至是當代台灣「各種難題」的具體而微。就像魯迅筆下的阿Q,代表一種令人哭笑不得的社會劣根性,打個官司能動它分毫?

  要徹底打敗郭冠英,必須徹底解構「GGY現象」,這就必須從歷史、文化、社會、族群、政治、經濟等各種層次做全面宏觀,還要從法學、修辭學、新聞學、流行學、心理學等各種角度做細部微觀,先為郭冠英「尋根」、再為GGY「求解」,讓郭冠英詆毀台灣的起意,反成為台灣社會正常化的起步,讓腐敗蛻變為養分,讓他被自己所擊倒。這不只是這本書的初衷,而且是這本書完成的任務,值得大家細讀。

陳師孟  2009.05.09

「范蘭欽」 vs. 「GGY」:一個了不起概念的決戰 范蘭欽

  作為一個了不起概念的「范蘭欽」,在「鬼島歹丸」引發了「台巴子」和「低級外省人」的一陣騷動。由此可知,「范蘭欽」作為一種了不起的概念,實非夸言。

  「范蘭欽」隱身網路,用文字砲轟修理這鬼島台巴子一夥,刀刀見骨、針針見血,個人文字如刀,全拜星爺的誠實豆沙包所致,此一豆沙包吃完30秒之內說的話會誠誠實實,是九0年代的科技產品。

  至於「范蘭欽」這個概念所隱含嫉惡如仇的個性,或許是拜中國電視公司於1986年引進的卡通「霹靂貓」(Thunder Cats)所賜。霹靂星球爆炸後,霹靂貓一族往地球尋找新天地,沿途不斷遭受普隆星變種人以及地球惡靈木乃伊的侵擾,而展開一場正邪大對抗。沿循著類似途徑,「霹靂貓」似乎跟「高級外省人」的概念和態樣有著高度雷同。於是,范蘭欽此一席話:「那批在台灣頭腦不清的支那人與日本皇民一樣,都把中華民國送進了墳墓……雞兔同籠,與皇民及愚民共處一島,他們人又多,我們祖國又擋在外,數人頭的遊戲要玩下去。」( 〈曲線報國複中華〉2007.10.06),放在外來霹靂貓以正義自居並跟邪惡對抗的故事下,也就不難理解。

  霹靂貓卡通,進一步提點了范蘭欽這句話的意義:「我說台灣人是變臉變到他自己也不認識了。明明是他侵略殺人,明明是他228毆殺中國人,明明是扁貪暴力,他竟賴他是受害者,要苦主向他跪歉。對這種人,只有槍杆子響了才會安靜下來。」。」(《誰應道歉?槍響就知》2009.02.04)

  然而,在霹靂貓或范蘭欽眼中,或許鬼島歹丸的「萌化」狀態——亦即,宅男腐女台巴子滿街走,讓歹丸台巴子不僅沒有綠卡,更沒有美國護照,只知道躲在歹丸高喊本土化、愛台灣,缺乏高度與國際觀,因此相對只知關在「歹丸」的「台巴子」們,霹靂貓一族的「高級」就值得吾人細細品味。於是,范蘭欽說:「台灣從未有民主,都是民族問題、統獨問題,都是中國衰弱,日本侵略的遺留問題。倭寇侵華血未乾。」(《他日安危終需仗》2008.11.30),亦就可知高級者總認為他們是將低級人等從倭寇手中解放出來之人,不知心生感激竟還膽敢造次,真是造反呢?!

  如今,欣聞「范蘭欽」的本尊之一Guo Guan-Ying (GGY),已經被提煉抽象化成為一種概念,並由《超克藍綠》寫手群加工論述,讓「范蘭欽」跟「GGY」在概念層次上進行典範對決,實是值得吾人高興之事。畢竟,獨孤求敗最怕的是沒有對手,如今「范蘭欽 vs. GGY」概念對決,猶如劍聖葉孤城與劍神西門吹雪的決戰紫禁之巔,心中不禁一陣雀躍狂喜。

  儘管,星爺曾道,無數好萊塢偉大愛情的故事都是發生在一輪明月底下......但,今日「范蘭欽vs. GGY」寫的不是愛情故事,而是一場攸關真理、正邪、統獨之戰,是霹靂貓與普隆星變種人和地球惡靈木乃伊之戰。因此,「范蘭欽」本尊既已回到鬼島,並在黑衣人護駕下於歹丸大街上奔馳,好不快哉。如果,那廂唐伯虎有「含笑半步顛」,別忘了這廂華人夫也有「一日喪命散」;作為了不起概念的「范蘭欽」,怎麼會怕「GGY」呢?

  不用再裝腔作勢了,就拔劍對決吧!!

  佐以中國臺北微光下之觀戰之聲,是以為序!!

 

詳細資料

  • ISBN:9789578016187
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 256頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

北宋禁軍有八十萬並不是吹牛皮,最巔峰時的宋仁宗慶曆年間,宋王朝共有軍隊一百二十五萬九千人,其中,禁兵馬、步軍為八十二萬六千人。 ... 不過,因為承平日久,後任幾個皇帝開始裁汰冗兵,到了靖康年間,拱衛在汴京一帶的禁軍,總數大約40萬,這還是不算空額的紙面數字。那麼,威風凜凜的八十萬禁軍,為何在抵抗金兵入侵的國家存亡戰爭中無聲無息?一、金國人很忌憚八十萬禁軍。金兵第一次攻宋時,有個宋朝負責議和的官員叫沈琯,一直跟隨金軍主帥斡離不(完顏宗望,金太祖完顏阿骨打第二子)身邊,當時,只有五萬騎兵主力的金軍一路勢如破竹,金國的高級將領有點沒底,在一次會議中問他:「聽說南朝有八十萬兵,今在何處,何不出迎敵?」 ... 沈琯只好虛張聲勢回答:「八十萬是有的——散在諸路,要打仗的時候召之即來。汴京左右約有四五十萬,黃河兩岸也有大兵防守,你們肯定過不去!」但是,此後的幾次戰鬥中,宋軍卻毫無大軍雲集的姿態,所謂的「八十萬禁軍」只出現過禁軍首領臨時拼湊的寥寥兩萬人(加上臨時的募民充數),一觸即潰。金兵渡黃河時,只搜羅到十幾隻小船,每次只能渡過去五六人,一連五天才渡完騎兵。斡離不當時就樂了,對隨軍的沈琯嘲諷說:「南朝可謂無人,你們若以一二千人守河,我輩豈得渡哉?」 ... 此後的故事小學生都知道:金兵第二次攻宋,攻破開封,徽欽二帝被虜。一首慷慨悲憤的「靖康恥猶未雪」唱到如今。二、禁軍是什麼軍?那是北宋的正規軍、中央軍、近衛軍!《宋史兵志》載:「天子之衛兵,以守京師,備征戍,曰禁軍。諸州之鎮兵,以分給役使,曰廂軍。」 ... 北宋開國時期,選拔士卒是很嚴格的,當時太祖趙匡胤親自挑了批長壯的軍士充作「兵樣」,分送各地用作招募的樣板兵。後來嫌「兵樣」太麻煩,改用一根木杖,叫「等長杖」,按身長尺寸招兵,長壯的當禁軍,短弱的當廂兵。那麼,精選出來的「長壯」禁軍為何關鍵時候毫無戰鬥力?因為禁軍教頭太慫了:兵慫慫一個,教頭慫慫一窩。你看《水滸》里的林沖,大名鼎鼎的八十萬禁軍教頭,就是個活生生的例子。 ... 林沖的性格懦弱就不同多說了,家破人亡被逼上梁山,關鍵是:他的專業能力也不怎麼樣。林沖自己武藝是很高的,但教頭教頭,重要的是教,自己武藝高教不出徒弟,並沒有什麼卵用。林沖的教練能力,看他唯一的徒弟操刀鬼曹正就一清二楚。曹正武藝在梁山只是一個三流貨色,他在上山前靠武藝甚至吃不上飯,只能入贅農家做贅婿,靠屠夫的手藝開一家鄉村酒店,勉強維持生計。 ... 以上——雖是戲說,但也不全是玩笑話。因為真實的禁軍,如同曹正一樣也是武藝稀鬆,手藝混飯。三、欽宗皇帝在金軍第一次攻宋撤退後,痛定思痛下達了一個關於「禁軍教習」的詔書,怒斥道:「起先在禁軍者皆是驍勇之士,如今則不問勇怯收充,既不精當教習,又不按時到軍門,惟以值班隨從服事手藝為業,每營之中雜色兵占十之三四,不再教以武藝……」 ... 兵不練不強,技不練不精。堂堂中央近衛軍,居然不務正業,充當起隨從雜役甚至當手藝人,不再教以武藝,這樣的士兵豈不是廢物?肯定有人納悶:禁軍能做什麼手藝?做小工!當泥瓦匠!以及你能想到的各種混飯吃的工種。說到這裡,高俅同學終於要登場了。一代足球天才高俅,生不逢時,做不上足協主席卻當起了殿帥,掌管禁軍達20餘年。20年,足以毀掉一代人,他統領禁軍的20年,也是禁軍戰鬥力嚴重滑坡的20年。 ... 《靖康要錄》里記載了一段官員向皇帝彈劾高俅的話:「(高俅)身總軍政,而侵奪軍營,以廣私第,多占禁軍,以充力役。其所占募,多是技藝工匠,既供私役,復借軍伴。軍人能出錢貼助軍匠者,與免校閱。凡私家修造磚瓦、泥土之類,盡出軍營諸軍。請給既不以時,而俅率斂又多,無以存活,往往別營他業。雖然禁軍,亦皆僦力取直以茍衣食,全廢校閱,曾不顧恤。夫出錢者既私令免教,無錢者又營生廢教,所以前日緩急之際,人不知兵,無一可用。朝廷不免屈已夷狄,實俅恃寵營私所致。」 這意思就是:高俅老兒,身為軍政一把手,卻拿軍營的地皮蓋私家別墅,把禁軍當作小工,根本不訓練,只當泥瓦匠。如果士兵沒手藝,就得花自己錢再僱工匠;士兵沒手藝也沒錢,對不起,自己找營生茍全衣食去,操練什麼的自然全部廢除。這樣下去,軍隊自然紀律廢弛,人不知兵,無一可用。朝廷之所以敗給金兵,全是高俅這老兒的罪過!如同林沖教導不力一樣,高俅的確是混蛋,但這鍋不能他一個背。 ... 說到底,一個富強的大宋王朝,突然在異族侵略時軍事崩盤,其原因必定盤根錯節積重難返。高俅的變禁軍為泥瓦匠只是冰山一角,徽宗皇帝的怠棄國政,王安石變法急躁冒進的後遺癥,童貫、蔡京、王黼等權臣的巧佞腐敗……說多了都是淚。八十萬禁軍的威猛傳說,只是一個苦澀的笑柄而已。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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